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Archive for octubre 2008

TROLL INFORMATIKOAK

´Troll´ bat foroen erabiltzaile bat da; erabiltzaile honen helburua foroetan artikuluak publikatzea da polemika sortzeko eta bere funtzionamendu normalarekin apurtzeko. Pertsona hauek gozatu egiten dute hau eginez. Foroetan, gehienetan, jarrera hau anonimoen bidez azaltzen da, artikulu anonimoen bidez eta helburua lehen aipatu dudan bezala, polemika sortzea da, horrela gainontzeko elkarrizketa errealen aria eta mamia galduz. Hau egiteko ohizko mekanismoak hauek dira:

– Iraka sartzea eta zirikatzea  baieztapen probokatzaileak eginez. Honen adibide argi bat hauxe da: adibidez, Metaleko arloan, Metallica taldea inoiz ez zela banda on bat esatea. Hau esatean erabiltzaileen arteko borroka hasten da.

– Desadostasuna adieraztea edota foroan dauden guztiei iraintzea era ezberdin batean pentsatzen dutelako.

Bukatzeko, esan behar dut Troll hauekin argudiatzea eta arrazoitzen saiatzea ez duela ezertarako balio, haiek primeran pasatzen dutelako egiten ari direna egiten eta ez dute pentsamenduz ezta jarreraz aldatuko. Beraz, gomendioa hau izango litzateke: pertsona hauek ignoratzea, kasurik ez egitea.

https://i0.wp.com/alesrarus.funkydung.com/images/troll.jpg

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2.0 LIBURUTEGIAK

2.0 liburutegiak liburutegi digitalak dira eta gurentzat berria den kontzeptu hau Michael Casey-k eratu zuen 2005.urteko Urrian. Termino hau sortzeko web 2.0 kontzeptutik abiatu zen. Lehen, informazioa bilatzeko liburuetara jotzen genuen baina orain gero eta gehiago wikipediara edota beste orrialde batzuetara jotzen dugu erosotasunagatik. Beraz, 2.0 liburutegia honen jarraipena izango litzateke eta bere helburua hauxe da:liburutegiak batzen dituen portal bat sortzea. Dena den, 2.0 liburutegi terminoak definizio asko ditu:

* Maness-en ustez : «es la aplicación de tecnologias interactivas, participativas y multimedia a los servicios y colecciones bibliotecarios basados en web «.

* Paul Miller-ek ekuazio gisa definitzen du: «web 2.0 + liburuegia = 2.0 liburutegia «.

* Azkenik, C.Habib-ek honela definitzen du: «es la aplicacion y la adaptacion del modelo web 2.0 al entorno bibliotecario, tanto virtual como físico «, baina geroago pentsamenduz aldatu zuen eta honelaxe definitu zuen: «son los servicios bibliotecarios diseñados para cubrir las necesidades de los usuarios causadas directa o indirectamente por lso efectos de la web 2.0«.

2.0 liburutegiekin bukatzeko, hiru sail bereiziko ditut, bakoitzean web orrialde batzuk aipatuz.

1- 2.0 liburutegiaren gaineko blog garrantzitsuak:

http://www.librarycrunch.com

http://www.tametheweb.com

http://www.techsource.ala.org/blog

http://www.mchabib.com

2- Zerbitzuen adibideak liburutegietan:

http://links.med.yale.edu >    ( Links-Yale Medical Library)

http://tags.library.upenn.edu/help > (Penntags)

http://www.aadl.org > (Ann Arbor District Library)

http://www.muskiz.com/b2 >   (Biblioteca pública de Muskiz)

http://www.cervantesvirtual.com( Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes)

http://www.plymouth.edu/library/opac(WPopac)

– http://labs.library.upenn.edu/toolbars/toolbars.html (Penn Library Toolbars)

http://www.librarything.com (LibraryThing)

3- Liburutegien gaineko blog espainiarrak:

http://www.catorze.com/blog >       (Catorze Blog)

http://www.documentalistaenredado.net >   (El Documentalista Enredado Blog)

http://www.deakialli.com >         ( Deakialli Documental Blog)

http://www.dospuntocero.dmaweb.info >     (Dospuntocero Blog)

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Artikulu honi hasiera emateko, lehenik eta behin termino bakoitzaren definizioa zehaztuko dut eta gero haien arteko diferentziak zeintzuk diren azalduko ditut.

* Etiketa: XML lengoaian oinarrituta dagoen eta tipoa duen marka bat da, XML lengoaietan erregio bat mugatzen du eta tag izenarekin ere izendatzen da. Beraz, etiketa bat eta tag bat gauza bera dira.

* Kategoria: maila edo mota bereko izakiak sailkatzen diren klasea da; hierarkia bateko maila den klasea. Kategoriak nozio abstraktu eta orokorrak dira eta nozio hauei esker ideiak eta objektuak ikuskatzen ditugu. Kategorien helburua elementuen artean hierarkia bat egotea da. Antzekoak diren eta amankomunean ezaugarriak dituzten elementuak talde bat sortuko dute: kategoria. Gainera ezaugarri elkarkideak dituzten hainbatkategoria, goi-mailako kategoria bat osatuko dute.

Definizioak alde batera utzita, hona hemen kategoria eta etiketen arteko ezberdintasunak:

1. Kategoriak etiketa gisa erabil daitezke, baina etiketak ezin daitezke kategoria gisa erabili.

2. Supermerkatu batekin konpareketa egiten badugu, kategoriak supermerkatuko sailak seinalatzen dituzten kartelak (drogeria, urdaitegia, arrandegia, edariak…) izango lirateke eta etiketak produktu bakoitza deskribatzen duten etiketak izango lirateke.

3. Kategoriak modu hierarkiko batean antolatzen dira, ostera, etiketak ez.

4. Etiketek meta-informazioa (informazioaren gaineko informazioa) ematen edo hornitzen dute, aldiz kategoriek ez.

5. Kategoriek izen bakarra izan ditzakete, aldiz, etiketek izen ezagunak eduki behar dituzte.

6. Kategoriek izen luzeak izan ditzakete. Etiketek aldiz izen laburrak izan behar dituzte, gehienez jota 3 hitzetakoak.

7. Kategoriek ez diete laguntzen bilatzaileei informazioa bilatzen laguntzen. Etiketek ostera bai eta gainera etiketen direktorioak zeure orrialdea kataloga dezakete.

8. Normalean sarrerak kategoria gutxitan egongo dira, baina etiketa askotzo izan dezake.

9. Kategoriek bisitariei orrialdean eralazionaturik dagoen informazioa bilatzen laguntzen dute. Etiketek aldiz bisitariei zeure orrialdean zein kanpoko orrialdeetan informiazioa bilatzera laguntzen dute.

10. Kategoriak kategorizatu nahi den sarrrera sortu baino lehen existitzen dira. Etiketak aldiz, sarrera sortzean sortzen dira.

11. Kategoriak normalean granularitate iraunkor etenbako bat dute. Etiketak aldiz, oso orokorrak izan daitezke «Linux» bezala edota osos espezifikoak «ext30» bezala.

12. Kategoriak planifikatu egiten dira, etiketak ostera espontaneoak, bat batekoak dira.

13. Kategoriak zuhaitz batean bezala erlazionatu egiten dira eta etiketak sare batean bezala erlazionatu egiten dira.

14. Kategoriak aukeratzen edo hautatzen duzun zehozer dira. Etiketak edukitik ia ia espontaneoki ateratzen dira.

15. Kategoriek hitz egiten ari naizenari buruzko sailkapena egitera laguntzan didate. Etiketek aldiz, konpartitzera eta hedatzera laguntzen dute.

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METADATUAK

«Meta» aurrizkia, grekoa da. Honek hainbat esanahia literalak eduki ditzake: -rekin, -ren ondoan, -ren ondoren, bitartean…
Datua hitza latinetik dator (Datum), eta gauza berbera gertatzen da Edukia hitzarekin (Continere). ”Metadatu” hitzari ematen diogun esanahia “datuei buruzko datuak” da, eta aldi berean, “Metaeduki” hitzari “edukiei buruzko edukiak”.
Ez da erraza datuak eta metadatuak desberdintzea; adibidez, olerki bat datu talde bat da, baina datu horiek gehitzen badira abesti bati, testu bezala erabiliak izateko, orduan metadatuak izango lirateke.
Askotan datuak izan daitezke aldi berean datuak eta metadatuak.
Metadatuak balioagarriak dira datuak bilatzeko; bilatzaileen bilketak zehazten dituzte.
Gainera, metadatuek formatu batetik bestera pasatzen dituzte beste datu batzuk, hauei hurrenkera emanez, edukiaren bidez.Eta hemen ziklo berri bat irekitzen da, ezen metaedukiak baitaude.
Gaur egun XML eta HTML erabiliz, datuak kodifikatzea oso gauza arrunta da. XML erabiltzen da, hizkuntzak argitzeko erabilpen desberdinak eduki ditzaten, eta HTML, testuak hipertestu formatuan ipintzeko Web orrialdeen formatua baita.
Baina badaude beste formatu batzuk: ID3, MPEG-7, eta Dublin Core besteak beste.

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FOLKSONOMIA

Folksonomia «herriak kudeatu duen sailkapena da». Izenen espazio lau batean etiketen bidez gauzatzen den kategorizazio kolaboratiboaz hitz egiten ari gara, hierarkiarik gabekoa. Beste hitz batzuekin esanda, folksonomia erabiltzaileek sarean edozein dokumenturi hitz klabeak gehitzeko modua da euren lexikoa erabiliz . Horrela bilaketa sinplifikatzen dute.

«Folksonomia en Flickr» kontzeptua Vander Wal-i atxikitzen bazaio, bere jaiotza 2004.urtean izan zela esan dezakegu eta Joshua Schachterek sortutako Delicious sistemarekin denboran koka dezakegu. Sistema hau erreminta online bat da eta sistema honen bidez erabiltzaileek hitz klabeak agregatzen dituzte web helbideetan. Horrela posiblea da nabigazioa hitz klabe hauen gainean gauzatzea.

Adituek bi folksonomia mota bereizten dituzte: folksonomia zabala eta folksonomia estua.

      Folksonomia zabala hainbat erabiltzailez osaturik dago eta hauek hitz klabeak edo tag-ak aplikatzen dituzte obejktu edo eduki berari. Hori dela eta, edozein pertsona aplika dezake bere tag-ak bere edukiaren lexikoan.  Folksonomia zabala hoberen ilustratzen duen adibidea Delicious da. Deliciousen erabiltzaileek web batzuk tag-en bidez sailkatzen dituzte eta ez dira web leku hauen sortzaileak.

     Aldiz, folksonomia estua, zabalari kontrajartzen zaio: edukiaren sortzailea edo erabiltzaile gutxi batzuk bere tag-ak edukiari aplikatzen dizkiote. Folksonomia mota ahu hoberen ilustratzen duen adibidea flickr da ( argazkiak gestionatzeko eta konpartitzeko herreminta). Kasu honetan, erabiltzaileak sarera artxibo bat igotzen duenean, tag batzuk gehitu ahal dizkio, baina inoiz ezin dezake edozein argazkiri tag-ak gehitu.Technoratik estadistika batzuk aurkeztu ditu eta horietan aditzera eman da tag-en fenomenoa, oso arin handitzen doan fenomenoa dela

      Beraz, ondorio gisa honako hau Fernando Garrido Ferradanes-ek honako hau dio: «las folksonomías apuntan como un sistema de clasificación de conocimiento sin jerarquía, descentralizado, donde la capacidad y la responsabilidad de la clasificación recae en algunos casos en el autor del contenido, pero sobre todo en los usuarios. Se revela así una de las practicas sociales emergentes en la era de la información, muy vinculada a los sistemas de cooperación online, a lo que Rheingold ha conceptualizado bajo “Smart Mobs” y a la web semántica.

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TAXONOMIA

Taxonomia nomenklatura mota bat da eta Carl Von Linné naturalistari esker erabiltzen hasi zen 1700.urtearen erdialdean. Taxon edo talde taxonomiko bakoitzak latin hizkuntzan izen zientifiko bat hartzen du eta honek animalien sailkapenean metodo unibertsal batean bihurtzen du.

Taxon supraespezifikoak (klasea, ordena, familia eta generoa) izen bakarra dute baina espezie kategoriaren taxonak bi izenez izendatzen dira eta horexegaitik  klasifikazio sistema honi «nomenklatura binominala» deitzen zaio. Nomenklatura binominala Linneo-k asmatu zuen eta espezie bakoitza bi izenegaz izendatzen du latinean.Lehenengoak (beti maiuskulaz) generoa adierazten du eta bigarrenak (beti minuskulaz) espeziea adierazten du.

Beraz, ondorio gisa  esan dezakegu esanahi orokor batean, taxonomia organismoen sailkapenaren zientzia dela. Esan beharra dut jende askok taxonomia eta sistematika nahastu egiten dituela, baina ez dira gauza bera. Sistematika klaseen ikerketa zientifiko bat da eta organismo eta klase horien artean dauden  erlazioak eta ezberdintasunak aztertzen ditu. Aldiz, taxonomia nomenklatura mota bat da eta sailkapenaren printzipioetaz, metodoetaz eta helburuetaz arduratzen den zientzia da. Gainera taxonomiaren barruan bi adar bereiz ditzakegu:

  • Mikrotaxonomia: bere helburua espezieak identifikatzea, desktibatzea eta delimitatzea da.
  • Makrotaxonomia: bere leburua taxonen sailkapenak eraikitzea da eta horretarako mikrotaxonomiaren beharra du.
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    ¿En cuánto espacio cabe una declaración de amor? Para decenas de miles de adolescentes son suficientes dos letras: Tq. Ésa, al menos, es la manera más frecuente de decir “Te quiero” cuando se escribe un SMS, el short message service nacido hace 15 años de la mano del ingeniero estadounidense Neil Papworth. Y es que los 25.000 millones de mensajes cortos de teléfonos móviles que se envían anualmente en España podrían convertirse en una especie de barómetro sobre el estado de salud del castellano. Porque expresiones como Kdms? (¿quedamos?), Toy zzz (estoy dormido), Nt1d (no tengo un duro), Toy (estoy feliz) o Bs (besos) se han convertido en palabras y frases habituales para la mayoría de los estudiantes, que, además, suelen entablar sus primeras relaciones interpersonales en ese terreno comunicativo. ¿Está condenado el español a un inexorable empobrecimiento? ¿O asistimos al nacimiento de un nuevo lenguaje?

    Según un estudio, más del 70% de los franceses menores de 24 años la utiliza.

    “Este lenguaje complica la comunicación”, dice Martínez de Sousa.

    “Para mí, es más bien cuestión de ahorrar espacio y dinero”, argumenta la madrileña Laura Blázquez, de 17 años y estudiante de Secundaria. En un SMS caben unos 160 carácteres y enviarlo cuesta de media 15 céntimos. “Condensando las palabras e incluyendo símbolos puedes decir mucho más”. El ahorro es una de las razones que destaca en un estudio también la empresa estadounidense Tegic Communications (ahora Nunance), que diseñó ese diccionario predictivo llamado T9. Así, señalan, más del 70% de los franceses menores de 24 años utilizan esta escritura abreviada.

    En España, sin embargo, todavía no hay datos tan precisos al respecto. La Real Academia Española se desvincula de alguna manera de este fenómeno, mientras que algunos investigadores tratan de analizar su dimensión sociológica. Para Joaquín Marín Montín, docente de la Universidad de Sevilla, el lenguaje de los SMS y los chats constituyen “una de las señales de identidad de la juventud que ha crecido en la última década”. Y los riesgos de ese torrente de signos a medio camino entre el telegrama y la taquigrafía sería “sustituir la comunicación directa, uno de los aspectos más importantes para el crecimiento”, añade.

    De todas formas, incluso este código que algunos consideran una “aberración del lenguaje” ha desarrollado unas normas. “Desaparecen las tildes, se incluyen grafías en inglés, se interpretan las letras en función de su contexto, se utilizan onomatopeyas… Así, se puede sacar partido a este código especial”, destaca en un trabajo la profesora de Secundaria Carmela Domínguez Cuesta. De otra opinión es el lexicógrafo José Martínez de Sousa. El autor del Diccionario de usos y dudas del español actual lo deja claro: “No se trata de estar a favor o en contra de este fenómeno, porque es una realidad. Pero el lenguaje de los SMS no aporta nada a la comunicación ni a la comprensión”, cuenta. “A duras penas conocemos el lenguaje ordinario, hay muchos matices que se nos escapan y hacen que no nos entendamos. Parece que simplifica la lengua, pero complica la comunicación”, explica.

    Mientras tanto, Laura, que en esta misma página traduce a un formato SMS el presente texto, seguirá usándolo: “Por practicidad. Aunque, a lo mejor, si las compañías telefónicas nos regalaran los mensajes, seguiría haciéndolo. Porque ya no podría escribir un mensaje de otra manera”.

    Fuente:

    http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/Smshablantes/elpepurtv/20071216elpepirtv_1/Tes

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    La Diputación foral de Bizkaia expone al público hasta el próximo 27 de diciembre los 40 incunables impresos en varios países europeos y Navarra antes de 1501 que posee la Biblioteca Foral en sus fondos propios. La exposición, titulada ‘Incunables: las primeras letras impresas’, y formada por cuatro decenas de libros en su mayoría de temática religiosa y escritos en latín, impresos desde el último tercio del siglo XV hasta inicios del XVI en Alemania, Suiza, Francia, Italia y España, tiene por objetivo poner a disposición del público vizcaíno «un patrimonio, que es de todos, de valor incalculable».
    El diputado general de Vizcaya, José Luis Bilbao, destacó que la exposición persigue «guardar, proteger y socializar» este tesoro cultural para ponerlo al alcance del mayor número posible de ciudadanos. Por su parte, la diputada foral de Cultura, Josune Ariztondo, explicó que la muestra está formada por cuarenta obras «escritas en moldes de imprenta móviles antes del año 1501». Y aclaró que «se llaman incunables porque son fruto de la ‘cuna’ de la imprenta».

    https://i0.wp.com/www.iesduquesdenajera.es/biblioteca/incunable.jpg
    Ariztondo subrayó que «una de las joyas» de la exposición es la obra llamada ‘Missale Tirasonensis’, un valioso volumen impreso en Pamplona en 1500 por el maestro Arnaldo Guillen de Brocar, «un navarro experto de reconocimiento europeo que pudo imprimir en Inglaterra, en Alemania y en Navarra, y este es un ejemplar extraordinario de los que imprimió en su tierra».
    El más antiguo
    El ejemplar más antiguo en posesión de la Biblioteca Foral es el libro titulado ‘Expositio súper Summulas Petri Hispani’, de Johannes Versor, impreso por el maestro Henricus Alding en Nápoles (Italia) en 1477.
    Aunque la temática religiosa predomina entre los ejemplares expuestos al público, también los hay de geografía, matemáticas, historia y astronomía de autores como el historiador y geógrafo griego Estrabón, el filósofo y escritor hispanorromano Lucio Anneo Séneca, Santo Tomás de Aquino, Eusebio, Obispo de Cesarea, y Alfonso X El Sabio, rey de Castilla.

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    GLOSARIO

    *Amanuense: persona que tiene por oficio escribir a mano, copiando o poniendo en limpio escritos ajenos, o escribiendo lo que se le dicta.
     * Apocalíptico: perteneciente o relativo al Apocalipsis. Misterioso, oscuro, enigmático.
     * Archivo/Biblioteca    
        – Archivo: conjunto ordenado de documentos que una persona, una sociedad, una     institución, etc., producen en el ejercicio de sus funciones o actividades.

           – Biblioteca:  institución cuya finalidad consiste en la adquisición, conservación, estudio y exposición de libros y documentos.

    *Biblioteconomía: disciplina encargada de la conservación, organización y administración de las bibliotecas.
     *Calenda:

     1. Lección del martirologio romano, con los nombres y hechos de los santos, y las fiestas pertenecientes a cada día.

    2 . En el antiguo cómputo romano y en el eclesiástico, primer día de cada mes.

    3. coloq. Época o tiempo pasado.

    * Códice:
       1. Libro anterior a la invención de la imprenta.

       2. Libro manuscrito de cierta antigüedad.

       3. Rel. Parte del misal y del breviario que contiene los oficios concedidos a una diócesis o corporación particularmente.

    * Glosario: catálogo de palabras oscuras o desusadas, con definición o explicación de cada una de ellas.

     

    * Colofón: anotación al final de los libros, que indica el nombre del impresor y el lugar y fecha de la impresión, o alguna de estas circunstancias.
     * Constreñido: oprimido, limitado, reducido.

    * Cuneiforme: de forma de cuña. Más referido a ciertos caracteres de forma de cuña o de clavo, que algunos pueblos de Asia usaron antiguamente en la escritura.

    * Defunción: muerte de una persona.

    * Desparpajo: suma facilidad y desembarazo en el hablar o en las acciones.

    * Digresión: efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan conexión o íntimo enlace con aquello de que se está tratando.

    * Dinamitar: destruir enteramente.

    * Enjuto: delgado, seco o de pocas carnes.

    * Ex libris:

       (Loc. lat.; literalmente, ‘de entre los libros’).

       1. Etiqueta o sello grabado que se estampa en el reverso de la tapa de los libros, en la cual consta el nombre del dueño o el de la biblioteca a que pertenece el libro.

    * Filigrana:

    1. Obra formada de hilos de oro y plata, unidos y soldados con mucha perfección y delicadeza.

    2. Señal o marca transparente hecha en el papel al tiempo de fabricarlo.

    3. Cosa delicada y pulida.

    4. Cuba. Arbusto silvestre, de la familia de las Verbenáceas, con hojas ásperas, aromáticas, aovadas, de bordes ondulados, flor menuda y fruto apiñado.

     * Incunable: se dice de toda edición hecha desde la invención de la imprenta hasta principios del siglo XVI.

    * Meandro: cada una de las curvas que describe el curso de un río.
    * Panacea: remedio o solución general para cualquier mal.

    * Reclamo: señal hecha en los impresos o manuscritos para atraer la atención del lector.

    * Signatura: señal de números y letras que se pone a un libro o a un documento para indicar su colocación dentro de una biblioteca o un archivo.

     * Xilografía:

        1. Arte de grabar en madera.

        2. Impresión tipográfica hecha con planchas de madera grabadas.

     
     
     

     

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    LA WIKIPEDIA DE PANDORA

    La wikipedia es un fenómeno que hoy en día la mayoría conoce y la definición mas sencilla sería la siguiente: es la enciclopedia libre de internet que cualquier usuario puede editar y a su vez está traducida en mas de 250 idiomas y es una de las páginas más visitadas en internet. Está formada por mas de ocho millones de artículos y los más de doce millones de usuarios registrados son los principales protagonistas de esta gran fuente de información libre y gratuita, pues son ellos los que añaden artículos y facilitan información.

    Aún así, cómo todas las cosas, no todo el mundo habla bien sobre la wikipedia. Por un lado, tenemos defensores como Santiago Perez Isasi y por otro lado, tenemos a aquellos que se oponen como Alexander Iribar Ibabe.

    Santiago Pérez Isasi dice que lo que mas le gusta de la wikipedia no es su resultado, sino todo el mundo en movimiento que hay por detrás . La cuestión es que no siempre es fiable, cualquiera puede modificar cualquier cosa y no está escrita por expertos; pero aún así se mueve y es ya tan fiable como la mismísima enciclopedia británica. El hecho de que la gente pueda aportar información es todo un avance y se intenta controlar la información de la mejor manera posible. Por ello, algún día la wikipedia logrará convertirse en una obra tan fiable como las mejores enciclopedias en papel, y mucho mas fácilmente actualizada que cualquiera de ellas.

    Con un pensamiento totalmente opuesto al de Isasi, aparece Alexander Iribar que subraya en todo momento que aunque la wikipedia es un invento interesante y práctico, a su vez es una herramienta muy peligrosa debido a la poca fiabilidad y calidad de sus contenidos y añade que no debe utilizarse en un ámbito de enseñanza .

    Bajo mi punto de vista, tanto Alexander como Isasi dicen cosas que realmente son ciertas y por ello mi conclusión sobre la wikipedia es la siguiente: es una herramienta muy útil que hay que saber en que ocasiones utilizar porque muchas veces la información que se publica no es cierta.

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